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魏晋南北朝时期的巴蜀佛教 及峨眉山僧侣 四川大学历史系 杨耀坤 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣,过去似无专文论述,本文根据史籍作一钩稽,不当之处,祈望方家赐教。 两晋以前的巴蜀佛教,...制造了铜钟,据说“庸蜀有铜钟始于此也”。 五 萧梁后期,巴蜀佛教僧侣众多,大德辈出。当西魏袭取巴蜀与荆州后,由于统治者崇信佛教,即将大批巴蜀高僧迎人长安,使南北佛教得以沟通。《续高僧传》卷一六《...
杨耀坤
|佛学论文|因明|五明|
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读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》记 张德钧 抗战期间,初读汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》,间取群书,互相推勘,率漫笔散记所得,非敢为文,备遗忘耳。比见巨赞法师撰写《汤著关于“与佛教”的商兑》,欣然感怀,辄缮定数条,寄《现代佛学》发表。 一,《出三藏记集》所引《旧录》与《支愍度录》 著者于第八章《释道安》“经典之整理”节,谓“《祐录》所引之《旧录》即《支录》”。所以如此断言,其理由...
张德钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15245556386.html
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南北二传弥勒信仰之比观 天佑法师 如今所说之佛法,据其内核,总分为两个系统。释迦牟尼佛陀所说的:关于解脱道的阐述。是以四圣谛、三法印、八正道为核心的实用经验教法。佛陀的本怀很明确,是为了让人们出离三界,这是彻底解脱缠缚的有效途径。只有不受后有(出离三界),才能终究得到解脱。不过,这种方法不适合普及,只是对于出家人而言,才有特别的条件(环境因素、生活习惯),尤其是头陀行者,他们能有较多的可能...
天佑法师
|佛学论文|因明|五明|
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魏晋南北朝时期的禅法与艺术构思理论 黄鸣奋 [上海]文艺理论研究,2000年第1期 68-75页 ----------------------------------------------...”(齐?僧佑《出三藏记集》卷六《阴持入经序》)最先把小乘禅法介绍到我国,稍后支娄迦谶又传入大乘禅法。禅法种类颇多,据汤用彤先生《汉魏两晋南北朝佛教史》考证,汉晋流行的大体有四种,即念安般、不净观、念佛...
黄鸣奋
|佛学论文|因明|五明|
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无相禅师行脚时,因口渴而四处寻找水源,这时看到有一个青年在池塘里打水车,无相禅师就向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道:“禅师!如果有一天我看破红尘,我肯定会跟您一样出...
佚名
|哲理故事|
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新西兰南岛佛光青年Danny、Jay及Michael等一行7人利用学校放假,从4月20日起北上奥克兰到北岛佛光山度过10天的园林生活,北岛佛光青年亦一同加入行列,在道场内接受团队的生活训练。在这1...
佚名
|丛林|
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2008年8月20日至8月25日,“2008保利博物馆圆明园国宝暨南北朝佛像珍品展”将在浙江杭州下沙保利东湾展示中心免费展出。本次国宝展将展出圆明园虎、猪、猴、牛四大兽首、南北朝时期的白玉珍品佛像等18件文物珍品。
据悉,此次国宝展展出的14尊南北朝佛像是中国佛教雕塑艺术巅峰期的代表作,具有极高的艺术价值和观赏价值,可称之为“石佛收藏中的奇迹”。
佚名
|珍品展|博物馆||
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2008年9月21日至27日,2008中国滨州博兴董永文化艺术节将在山东省滨州市博兴县举行。
这次活动的主要内容包括中国南北朝佛教文化研讨会等。
佚名
|研讨会|文化|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12581226447.html
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日前,陕西省宝鸡市文物工作者在扶风县南阳镇发现南北朝时期石刻造像碑一通。专家认为,这一造像碑的发现为研究南北朝时期石刻造像艺术提供了珍贵的实物资料。
这通石碑是在南阳镇西权村朱村寺内东侧发现的。...
考古人员推断,该造像碑人物雕刻为南北朝风格,造像碑保存较好,佛像面部线条圆润,表情丰富,衣着纹饰清晰,是南北朝造像中的精品,对研究我国南北朝时期的佛教、政治、经济、文化有着重要的史学价值和艺术价值...
佚名
|佛教资讯|
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略议南北传佛教的“无宗派运动”
近几年,南传佛教开始进入汉传地区。但是,南北传的一些学者之间也产生了一些争论,甚至认为南北传之间存在比较大的矛盾。本文想尝试指出,南北传之间的矛盾...南北传的没有交流沟通。其实,南传也有菩提道,有十波罗蜜的说法,即使是弟子菩提也要积累各种波罗蜜。
还有一些北传学者会认为,南传没有要求佛弟子全部走菩提道。这其实也有一些误解在里面。在南传的意义上...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295613.html